A   Origem dos dias da semana

A semana de sete dias (septímana, em latim, significando “sete manhãs”) é de origem babilônica. Na Babilônia, desde pelo menos 1600 a.C., associava-se os dias da semana e os planetas dos deuses. Assim, Vênus era associado à Ishatar, deusa do amor, Marte, ao deus da guerra e do submundo chamado Nergal; Júpiter ao deus da Babilônia, Marduck.

Quando os hebreus foram deportados para a Babilônia durante o reinado de Nabucodonoscor II, final do século VI a.C., e a elite judaica entrou em contato com a astronomia babilônica. A bíblia hebraica absorveu a semana de sete dias como mostra o relato da criação do mundo em seis dias destinado o sétimo e último dia do descanso.Essa tradição bem como o quarto mandamento  do Decálogo –“ Lembra-te do dia de descanso para o santificar” -são a base  da prática judaica do Shabbat.Assim, a semana judaica tinha o Shabbat como o sétimo dia.

A semana romana

Os romanos sob o império, adotaram a semana de sete dias associando-se aos planetas e deuses olímpicos grego-romanos. Os planetas então conhecidos pelos astrônomos eram: Saturno, Júpiter, Marte, Vênus e Mercúrio. Assim, a semana romana era dividida conforme mostra a tabela abaixo:

Foi o imperador Constantino que, em março de 321, impôs o descanso semanal no dia do Sol decretando que todas as atividades profissionais (exceto o trabalho agrícola) deveriam cessar em homenagem ao Sol Invictus (Sol Invencível).Estabeleceu-se , assim, o descanso semanal no que seria mais tarde chamado domingo, tradição que se manteve até os dias de hoje.

Os dias da semana numerados de Portugal

A língua portuguesa é a única língua românica em que o nome dos planetas foi substituído por numerais.

Quem decidiu isso foi São Martinho de Dume, bispo de Braga no século VI.Para ele, era uma blasfêmia chamar os dias da semana pelos seus nomes pagãos.Afirmava que não se podia “ dar nomes de demônios aos dias que Deus criou”, referindo-se aos deuses romanos  Júpiter, Marte, Vênus, Mercúrio.

Considerando isso, São Martinho propôs que durante a Semana Santa-período que, na Idade Média, todos os dias da semana eram consagrados ao descanso e às orações-, os dias da semana fossem chamados feria (literalmente: dia livre, de onde deriva a palavra “feriado”) e ordenados numericamente.

A proposta foi aprovada no primeiro Concílio de Braga, de 561 a 563, dirigido pelo próprio São Martinho e acabou se fixando para o resto do ano. Foram mantidos os nomes do Dia do Senhor (domingo) e do Sabbatum (sábado) e dados novos nomes aos demais dias da semana que passaram a ser Feria Secunda, Feria Tertia, Feria Quarta, Feria Quinta, Feria sexta.

Ao longo dos anos, a língua foi se modificando, tendo a palavra “feira”, nos dias da semana, chegando-se assim aos nomes dos dias da semana atuais.

Os nomes dos dias da semana estabelecidos por São Martinho de Braga no século VI e que acabaram se fixando em Portugal e nos países de língua portuguesa como o Brasil.

fonte: VEYNE, Paul. Quando o nosso mundo se tornou cristão. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010.